Биография Лескова и его творчество

Лесков принадлежит к лучшим русским писателям XIX века. Творчество его является продолжением традиций Гоголя — гоголевского искрометного честного смеха» и гоголевской благородной мечты о «прекрасных» людях, о «народных доблестях», которые великий сатирик хотел видеть в действительности 30—40-х годов. Среди современников Лесков по широте знаний русского быта приближается к Писемскому и Островскому, по таланту — к Щедрину и Достоевскому, с которыми он сходен остротой ощущения трагедии человека в собственническом обществе, сатирической резкостью творчества.

В беседе с А. М. Горьким Л. Н. Толстой говорил о Лескове как о «настоящем писателе», который знал язык «чудесно, до фокусов» Еще более высоко оценивает мастерство Лескова сам Горький. Призывая молодых писателей к изучению прозы Лескова, Горький пишет о нем как об «отличнейшем знатоке русской речи», «замечательнейшем знатоке речевого языка» и указывает, что Лесков влиял на него «поразительным знанием и богатством языка».

Как и у Гоголя, работа Лескова над языком была связана с неустанным изучением фольклора, народного крестьянского говора, сословно-классовой и профессионально-бытовой окрашенности речи.

Любовь к анекдоту, каламбуру, словесной игре, наконец, обновление литературного языка интонационно-лексическим строем украинской речи — все это входило в гоголевскую традицию, принятую Лесковым. Лесков развивал интонационный строй и особенно лексический состав гоголевского сказа, но конкретно-историческое содержание работе Лескова над языком давала новая, послегоголевская эпоха.

Лесков в совершенстве владел художественной передачей «чистого» крестьянского языка: «Съела вошь!.. Жалуйте-милуйте!., в глаза лезет, зрак хочет выпить!.. Смотри-ка крестьян-то, грапских, смотри! Отпиши ему: вот, мол, воши-то младенца-то божьего совсем источили» («Продукт природы»). Или: «Не пужайся, не пужайся, твоя голова еще там побелела, как тебя из косы выпутали, а он жив и ото всего тиранства спасен: граф ему такую милость сделал, какой никому не было, — я тебе, как ночь придет, все расскажу, а теперь еще пососу!.. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Отсосаться надо... жжет сердце» («Тупейный художник»). Такую конкретность и густоту крестьянской речи можно найти только у Л. Толстого и Гл. Успенского, но не случайно оба примера характеризуют речь патриархальной, дореформенной деревни. Современник Лескова Гл. Успенский, говоря с крестьянином, побывавшим в городе, удивлялся, если не замечал «даже ни малейшего коверканья языка» («Через пень колоду») и с иронией отмечал, что «гармонический», «целостный» мужик «вчера еще говорил отличным языком, правильным, дельным, свободным, выразительным, а теперь он выдвигает слова, в которых смысла человеческого нет» («Скучающая публика»). Лесков, считая «простоту» народной речи эстетической нормой языка, слишком остро осознавал историческую тенденцию капитализма — исчезновение этой «простоты» — наследия идеальной «общины», которая давно уже превратилась в народническую выдумку.

Источники:

-Троицкий Л.Ю. «Лесков - художник» - М.: Наука, 1974

-Другов Б.М. «Н.С.Лесков. Очерк творчества.»2-е изд.

-И.В. Столярова «В поисках идеала» (Творчество Н.С.Лескова) – Л.: Изд. Ленинградского университета, 1978

1. «Творчество Н.С. Лескова на примере персонажей его произведений ».
2. Жизнь Лескова
3. Судьба Николая Лескова
4. Почему повесть Лескова названа «очарованный странник»?
5. Образ русского праведника в повести Н.С Лескова «Очарованный странник»